Semua peribahasa

Air di daun keladi.

Nasihat dan pengajaran yang diberikan tidak berkesan sama sekali kepada penerimanya.

Alah pinta dibuat sempena.

Walau bagaimanapun seseorang berharap, jika sesuatu itu bukan haknya tetap tidak akan diperoleh.

Bagai gembala diberi keris.

Pemberian yang langsung tidak berguna kepada penerimanya.

Bagai kambing dimandikan pagi.

Menggambarkan orang yang malas dan enggan menyiapkan sesuatu tugas.

Bagaimana kumbang putus tali.

Bergerak dengan amat pantas dan terlepas daripada penderitaan.

Bagaimana tepuk begitulah tarinya.

Tindakan seseorang mengikut bagaimana sesuatu itu dilakukan terhadapnya.

Bagaimana tidak menggigit telunjuk, melihat air hujan turun keruh.

Hairan melihat orang yang berketurunan baik tetapi berkelakuan tidak senonoh.

Bercerai tidak bertalak, bernikah tidak berkadi.

Hubungan yang tidak sah dan tidak diiktiraf di sisi agama serta adat.

Buang yang keruh, ambil yang jernihnya.

Tinggalkan perkara yang buruk dan ambil sahaja yang baik untuk diamalkan.

Buat baik berpada-pada, buat jahat jangan sekali.

Berbuat baik biarlah berpatutan, dan jangan sekali-kali berbuat jahat.

Dalam laut boleh diduga, dalam hati siapa tahu.

Walaupun dalamnya laut dapat diukur, isi hati dan niat seseorang tetap sukar diramal.

Daun keladi dimandikan.

Memberikan nasihat dan ajaran yang sia-sia kerana tidak akan diendahkan.

Di mana lalang habis, di situ api padam.

Di tempat seseorang itu menghembuskan nafas terakhir, di situlah jenazahnya dikebumikan.

Dibalun sebalun kuku, dibuka selebar alam.

Alam rohani yang luas tanpa sebarang batasan.

Diturutkan gatal tiba ke tulang.

Jika menurut sahaja kehendak hawa nafsu, akhirnya membawa kepada kebinasaan.

Gading pada gajah yang sudah keluar itu bolehkah dimasukkan pula?

Orang besar yang sudah jatuh darjatnya sukar untuk mencapai semula martabat lamanya, sebagaimana keputusan yang sudah ditetapkan tidak dapat diubah.

Gagak dimandikan tujuh kali sehari pun, takkan putih bulunya.

Orang yang berhati jahat tetap akan kembali kepada kejahatannya apabila ada peluang, walau sebaik mana pun dilayan.

Gajah sama gajah berjuang, pelanduk mati di tengah-tengah.

Apabila orang besar bertelagah, orang kecil yang tidak berdosa menjadi mangsa.

Gunung juga yang dilejang panas.

Lazimnya orang yang sudah kaya juga yang terus mendapat keuntungan, sebagaimana orang yang biasa berbuat jahat menjadi tertuduh apabila berlaku kejahatan.

Habis akal baru tawakal.

Berserah diri kepada Tuhan setelah semua usaha dan ikhtiar habis dilakukan.

Habis manis sepah dibuang.

Seseorang dimanfaatkan ketika masih berguna, lalu disisihkan apabila sudah tidak diperlukan.

Habis minyak sepasu, ekor anjing diurut tidak akan lurus.

Perangai buruk seseorang amat payah hendak diperbetulkan walau bagaimana pun dicuba.

Hawa pantang kerendahan, nafsu pantang kekurangan.

Hawa nafsu sentiasa tidak mahu mengalah atau merasa kalah daripada orang lain.

Hendak mengayuhkan perahu tertambat.

Berhasrat hendak mengahwini perempuan yang masih dalam tempoh idah.

Hendak tinggi terlalu, jatuh.

Sikap berlebihan dalam meninggikan diri akhirnya hanya mengundang kejatuhan dan keaiban.

Hukum berdiri dengan sakti, adat berdiri dengan tanda.

Undang-undang agama berdiri kukuh dengan keterangan, manakala adat berdiri kukuh dengan tanda dan bukti.

Ikhtiar menjalani, untung menyudahi.

Manusia wajib berusaha bersungguh-sungguh, namun berjaya atau tidak terletak pada takdir.

Jangan memangku ayam jantan, baik memangku ayam betina.

Rezeki yang halal jauh lebih baik daripada rezeki yang diperoleh secara haram.

Jangan memberi bunga kepada monyet.

Memberi sesuatu yang baik hendaklah kepada orang yang layak menerimanya.

Janji sampai, sukatan penuh.

Ajal seseorang sudah tiba dan tidak dapat dielakkan lagi.

Jejak dapat dihilangkan, belang bagaimana hendak dihilangkan?

Kesan perbuatan jahat boleh dipadam, tetapi tabiat buruk amat sukar diubah.

Kain kasah di atas duri.

Menggambarkan seseorang yang sedang dalam keadaan nazak menghadapi maut.

Kalau bukan rezeki, di mulut lari ke luar.

Rezeki atau harta yang belum tentu menjadi milik kita walaupun sudah hampir di tangan.

Kalau dibalun sebalun kuku, kalau digumpal segumpal tanah.

Menggambarkan alam rohani yang luas dan tidak terbatas.

Kalau sudah untung secupak, tiada boleh jadi segantang.

Rezeki dan nasib seseorang sudah ditentukan, tidak dapat diubah melebihi takdirnya.

Kalau tak ada berlela, baiklah mereka.

Jika sudah tiada lagi daya dan upaya, terimalah sahaja takdir dengan reda.

Kasihkan anak, tangan-tangankan; kasihkan bini, tinggal-tinggalkan.

Anak yang dimanjakan dan isteri yang selalu dituruti kehendaknya akhirnya menyusahkan diri sendiri.

Kera dapat bunga.

Memperoleh sesuatu yang tidak mampu dimanfaatkan olehnya.

Kerana mata buta, kerana hati mati.

Orang yang menurut hawa nafsunya akhirnya akan menemui kebinasaan.

Keris panjang berkeluk, ke mana bawa ke mana olok.

Orang yang mudah dimanfaatkan untuk sebarang tujuan; pemuda yang terpedaya oleh pakaian.

Kutu mati di atas kepala, tuma mati di tepi kain.

Lebih baik mati dalam keadaan mulia kerana berbuat baik daripada mati dalam keadaan hina kerana melakukan kejahatan.

Lain orang memperanakkan, lain orang dipanggil bapa.

Balasan atau penghargaan yang diberikan tidak kena pada orang yang sepatutnya menerimanya.

Laksana pohon kayu tiada berbuah.

Ilmu yang dimiliki tetapi tidak diamalkan sehingga tidak mendatangkan manfaat.

Lurus-lurus ekor anjing, walau bagaimanapun ada juga bengkoknya.

Orang yang sudah biasa berbuat jahat lambat laun akan kembali kepada tabiat buruknya.

Makan masak mentah.

Orang yang tidak mempedulikan sama ada sesuatu itu halal atau haram.

Malang tak boleh ditolak, mujur tak boleh diraih.

Nasib buruk tidak dapat dielakkan dan nasib baik pula tidak dapat dipaksa datang.

Mana tali berpunca tak berhujung?

Setiap insan pasti akan menemui ajalnya satu hari nanti.

Manusia punya asa, Tuhan punya kuasa.

Manusia hanya mampu berharap sahaja, namun ketentuan terakhir tetap di tangan Tuhan.

Mara jangan dipikat, rezeki jangan ditolak.

Bahaya jangan dicari, sebaliknya rezeki walau sedikit hendaklah diterima dengan rasa syukur.

Memakai dunia berganti-ganti, yang hidup sesarkan mati, dengan mati itu bernanti-nanti.

Kehidupan ini silih berganti; yang hidup menggantikan yang mati, dan masing-masing menanti gilirannya.

Nan dimaksud sampai, nan diamal pecah.

Segala yang dicita-citakan dan diidamkan telah pun tercapai.

Neraca palingan Allah, mata palingan setan.

Pendirian seseorang itu mudah berubah-ubah dan tidak tetap.

Neraca palingan bungkal, hati palingan Tuhan.

Pendirian seseorang itu mudah berubah-ubah dan tidak tetap.

Seperti ekor anjing, betapa lurus sekalipun bengkok juga.

Tabiat buruk seseorang sukar diubah walau bagaimana sekalipun dipujuk.

Seperti embun di hujung rumput.

Sesuatu yang tidak kekal lama dan hilang dalam sekejap, seperti hidup yang sementara.

Untung sabut timbul, untung batu tenggelam.

Nasib seseorang dalam melakukan kerja yang berbahaya bergantung kepada takdir dan tiada siapa boleh lari daripadanya.

Walau bagaimana minyak dicampur dengan air, minyak juga yang timbul.

Golongan bangsawan tetap menerima layanan istimewa walau apa pun keadaannya.

Walau disepuh emas lancung, kilat tembaga tampak juga.

Walau bagaimanapun diajar, sifat buruk seseorang yang biadab tetap akan terserlah.

Yang bongkok juga dimakan sarung.

Orang yang bersalah jugalah yang akhirnya menanggung dosa dan menerima hukumannya.

Yang hidup sesarkan mati.

Setiap sesuatu itu ada batasnya dan ada pula penggantinya.

Yang secupak takkan jadi segantang.

Sesuatu yang sudah ditakdirkan dan tidak dapat diubah lagi.

Yang sehasta takkan jadi sedepa.

Sesuatu yang sudah ditetapkan dan tidak boleh diubah-ubah lagi.

Yang sejengkal tidak dapat jadi sedepa.

Sesuatu yang sudah ditakdirkan dan tidak mampu diubah lagi.

Zikir-zikir saja, jatuhkah rezeki dari langit?

Rezeki tidak akan datang hanya dengan berdoa tanpa berusaha.

Ada kemenyan sebesar lutut, tidak dibakar tak akan berbau.

Kepandaian atau ilmu yang dimiliki tidak bermakna jika hanya disimpan, sebaliknya perlu disebarkan dan diamalkan barulah terserlah manfaatnya.

Adat diisi, lembaga dituang.

Sesuatu perkara dilaksanakan mengikut tatacara dan kebiasaan yang lazim diamalkan.

Adat dipakai baru, kain dipakai usang.

Adat yang baik akan terus mengangkat martabat seseorang apabila sentiasa diamalkan, kerana keindahannya hanya nyata melalui amalan yang berterusan.

Adat juara kalah menang.

Dalam setiap usaha sememangnya ada kalanya menang dan ada kalanya kalah, sebagaimana untung dan rugi.

Adat diisi janji dilabuh.

Sesuatu perkara dilaksanakan menurut kelaziman dan kebiasaan yang telah ditetapkan.

Adat memakai, syarak mengata.

Adat yang bercanggah dengan hukum agama dan tidak sesuai dengan keadaan semasa tidak wajar dipertahankan, kerana adat seharusnya tunduk kepada hukum syarak.

Adat penuh ke atas, syarak penuh ke bawah.

Adat boleh diberi kelonggaran walaupun dipandang besar, manakala hukum agama bersifat tetap dan wajib dipatuhi tanpa diubah.

Alangkan baik berbini tua, perut kenyang pemanja datang.

Lelaki yang berkahwin dengan wanita yang lebih tua lazimnya hidup selesa kerana dilayan dan dimanjakan oleh isterinya.

Alur bertempuh, jalan berturut.

Sesuatu perkara dilaksanakan mengikut adat dan cara yang sudah menjadi kelaziman.

Anak kandung ditimang-timang, anak tiri ditengking-tengking.

Bersikap berat sebelah dengan memanjakan anak sendiri sementara anak tiri pula dilayan dengan kasar dan dimarahi.

Anak sendiri disayang, anak tiri dibengkeng.

Walau bagaimana sekalipun seseorang ingin berlaku adil, kepentingan diri sendiri tetap yang didahulukan.

Anjing menyalak bukit mahukah runtuh.

Sehebat mana sekalipun orang jahat mencemuh orang yang baik, cemuhan itu tidak akan mendatangkan apa-apa kesan.

Apabila orang miskin menghendaki wang, dia mendapat anak, apabila orang kaya menghendaki anak, dia mendapat wang.

Manusia itu lemah dan tidak berdaya menentukan nasibnya sendiri kerana segala sesuatu berada dalam ketentuan Tuhan.

Apakah gunanya kemenyan sebesar tungku kalau tidak dibakar.

Tiada faedahnya ilmu pengetahuan yang hanya disimpan tanpa diajarkan dan dimanfaatkan untuk orang lain.

Arang itu jikalau dibasuh dengan air mawar sekalipun tiada akan putih.

Orang yang sememangnya berperangai jahat tidak akan dapat mengubah tabiat buruknya itu walau dengan apa cara sekalipun.

Arang itu, jika dibasuh dengan air mawar sekalipun, tiada akan putih.

Orang yang jahat, walaupun sudah diberi nasihat, akan tetap mengulangi perbuatan jahatnya sebaik mendapat peluang.

Asal selamat ke seberang, biar bergantung di ekor buaya.

Dalam keadaan yang sangat memerlukan bantuan, sebarang pertolongan akan diterima walau betapa berbahaya sekalipun.

Ayam beroga itu jika di pinggan emas sekalipun diberi makan, ke hutan juga perginya.

Orang yang merantau, walau bagaimana selesa sekalipun hidupnya di negeri orang, tetap mengingati negerinya sendiri.

Badan bersaudara, emas takkan bersaudara, kasih saudara sama ada.

Hubungan kasih sayang antara orang yang rapat mudah retak kerana ramai yang lebih mementingkan harta daripada persaudaraan.

Bagai melulutkan jebat pada kerbau.

Pemberian yang salah sasaran kerana tidak mendatangkan apa-apa manfaat kepada penerimanya.

Bagai tanah pelempar balam.

Usaha yang dilakukan tanpa kesungguhan, andai berjaya disyukuri dan jika gagal pun tidak dikesali.

Bagaimana acuan begitu kuihnya.

Anak biasanya mewarisi dan mencontohi perangai ibu atau bapanya.

Bagaimana hari takkan hujan, katak betung dalam telaga berteriak selalu.

Orang yang kerap mengunjungi rumah seseorang tanpa henti lazimnya menyimpan niat atau maksud yang tersembunyi.

Bagaimana pohon tiada akan tumbang dipanah halilintar sebab baluh kulit ada di batangnya.

Orang yang berpakat dan bersubahat dengan orang jahat akhirnya akan binasa juga, sekalipun dia berasal daripada keturunan yang baik.

Bagaimana pohon tiada akan tumbang dipanah halilintar, sebab baluhan kulit ada di batangnya.

Orang yang berkawan rapat dengan orang jahat akhirnya turut rosak, walaupun dia daripada golongan yang terhormat.

Bagaimana rupa, begitulah bayangnya.

Sesuatu itu akan mengikut sifat asal usulnya.

Bagi muka.

Terlalu memanjakan seseorang sehingga melampau.

Bagaimana acuan begitulah kuihnya.

Anak biasanya mewarisi dan mengikuti perangai ibu atau bapanya.

Bagaimana cetak begitu kuihnya.

Anak menurut tabiat dan sifat bapanya, kerana sesuatu itu lazimnya mengikut asal usulnya.

Bagaimana contoh, begitulah kuihnya.

Anak akan mengikut sifat serta teladan yang ditunjukkan oleh kedua-dua orang tuanya.

Bagaimana ditanam, begitulah dituai.

Setiap kejahatan yang dilakukan pasti akan dibalas dengan kejahatan pula.

Bagaimana hari tak hujan, katak betung dalam telaga berteriak selalu.

Orang yang sentiasa berkunjung ke rumah seseorang pada bila-bila masa lazimnya menyimpan niat yang terselindung.

Batu direbus masakan empuk.

Orang yang terlalu bebal tetap tidak akan berjaya diajar walau bagaimana sekalipun.

Belum beranak sudah ditimang, belum duduk sudah berlunjur.

Sudah berseronok dan bersenang-senang sebelum cita-cita atau hajat tercapai.

Berpantang maut sebelum ajal.

Seseorang tidak akan mati sebelum tiba waktu yang telah ditetapkan oleh Tuhan.

Bersandar di batang rengas, gatallah badan.

Orang yang merapatkan diri dengan pembesar atau pemerintah yang zalim akhirnya turut menanggung kesusahan.

Bertakuk yang ditebang, yang bergaris yang dipahat.

Mematuhi peraturan, adat, dan kebiasaan yang sudah lazim diamalkan.

Biduk kalau tidak berkemudi, bagaimana ia akan laju.

Sesuatu pekerjaan yang dilakukan tanpa kemahiran dan kebijaksanaan sukar untuk membuahkan hasil.

Bumi Allah.

Seluruh alam yang terbentang luas ini.

Burung gagak itu jikalau dimandikan dengan air mawar sekalipun, tiada akan menjadi putih warnanya.

Orang yang sudah sebati dengan perangai jahat tetap tidak akan berubah menjadi baik walau bagaimanapun usaha dilakukan.

Busuk daging dikincah, dimakan; busuk ikan, dibuang.

Walau seteruk mana pun kesalahan ahli keluarga atau saudara sendiri, hati tetap tidak sampai untuk menyalahkan mereka seperti menyalahkan orang luar.

Dek sukar berkampuh ijuk, nan adat diturut jua.

Walau betapa miskin sekalipun seseorang, adat tetap perlu dipatuhi dan dilaksanakan.

Diberi bahu, hendak kepala.

Sifat seseorang yang dimanjakan sehingga semakin banyak permintaannya.

Diberi di bahu hendak ke kepala.

Seseorang yang apabila diberi satu permintaan, lantas mengada-adakan permintaan yang lebih lagi kerana terlalu dimanjakan.

Dibuat kerana allah menjadi murka allah.

Sesuatu yang dilakukan dengan niat yang baik, tetapi disangka buruk pula oleh orang lain.

Dimandikan dengan air segeluk.

Diberi bantuan atau pujian yang sebenarnya tidak membawa sebarang manfaat.

Ditetak belah, dipalu belah, tembikar juga akan jadinya.

Walau bagaimana sekalipun diseksa atau didera, akhirnya tetap mati menjadi mayat juga.

Duri di hutan siapa pertajam.

Kebesaran dan kuasa Tuhan tidak terbatas, kerana segala yang ada terjadi dengan sendirinya tanpa campur tangan manusia.

Ekor anjing beberapa pun diurut akan dia, tiada juga betul.

Orang yang berperangai buruk sukar diubah kerana sifat jahatnya tetap kekal walau bagaimana pun dinasihati atau dididik.

Enggang apa kepada enggang, orang apa kepada orang.

Setiap orang menanggung dan merasai susah senang masing-masing, jadi hal seseorang itu adalah urusan dirinya sendiri.

Gajah terum di tengah rumah.

Kunjungan orang berpangkat atau ternama ke rumah orang miskin sering membebankan tuan rumah yang terpaksa melayannya.

Gaya sahaja, rasanya wallah.

Rupa dan penampilannya kelihatan menarik tetapi perangai dan kelakuannya sebenarnya buruk.

Gerundang tinggallah di kubangan.

Janganlah mencampuri atau menyibukkan diri dalam urusan yang menjadi tanggungjawab orang lain.

Hamba Allah.

Manusia sebagai makhluk ciptaan Tuhan.

Hidup dikandung adat, mati dikandung tanah.

Selagi masih hidup, seseorang wajib mematuhi adat dan peraturan yang berlaku, manakala setelah mati segalanya diserahkan kepada ketentuan Tuhan.

Hidup tidak kerana kaul, mati tidak kerana sumpah.

Hidup dan mati seseorang ditentukan sepenuhnya oleh Tuhan, bukan oleh ikrar atau sumpah manusia.